Bagaimana Menyentuh Hati - Abbas As-Siisiy

Sesiapa yang pernah membaca buku Bila Allah Menduga Kita karya Syed Alwi Alatas pasti akan perasan penulis ada menulis tentang Abbas As-Siisiy. Ceritanya, Abbas As-Siisiy pada ketika itu ditanya oleh Hassan Al Banna kenapa beliau tidak berminat memasuki pasukan ketenteraan. Abbas As-Siisiy menjawab, kerana matanya rosak dan ini menyumbang kepada kegagalan ketika ujian menembak nanti. Hassan Al-Banna menjawab, bertawakallah kepada Allah. Abbas As-Siisiy membidas cadangan itu dengan mengatakan, bagaimana dia boleh bertawakal sedangkan dia tahu masalahnya itu. Lalu Hassan Al-Banna pun berkata, "Justeru itu, bertawakallah pada Allah. Kalau matamu sihat, mungkin kamu akan bertawakal pada matamu" (halaman 70 Bila Allah Menduga Kita).

Sekejap. Sedang menulis, tiba-tiba sangat mengantuk. Bersambung nanti.

Ngee. Sekarang 28 Julai. Bersambung semula.

Selingan sahaja. Saya tertarik untuk mengingati kisah di atas. Abbas As-Siisiy merupakan salah seorang anggota Ikhwanul Muslimin di Mesir, seangkatan dengan Hassan Al-Banna. Beliau memang cukup terkenal dengan peribadi yang penuh dengan cinta dan sering tersenyum. Kata-kata dan akhlaknya mempamerkan mesej cinta dan ukhuwwah. Buku ini juga berkisar tentang cinta dan pentingnya elemen kasih sayang dan ukhwwah kepada orang yang kita mahu dakwah.

Daie (baca : pendakwah) menurut penulis diibaratkan sebagai seorang doktor. Dia perlu memberi ubat yang sesuai dengan pesakitnya. Justeru itu, ubat yang diberi bukanlah ubat yang sama kerana setiap orang mempunyai penyakit yang berbeza. Begitulah dengan daie. Daie perlu "diagnose" dalam erti kata lain memahami cara fikir orang yang mahu didakwah (baca:mad'u). Ini menjadi modal kepadanya untuk memilih bentuk kaedah dakwah terhadap mad'u nya itu.

Kita belajar dari sebuah kisah yang pada suatu hari Abu Bakar datang menjumpai Rasulullah saw. Pada ketika itu baginda sedang baring dan baginda pun masih dalam keadan baring sambil berurusan dengan Abu Bakar. Selesai urusan itu, Umar pula datang. Rasulullah saw pun masih dalam keadaan baring sambil berbincang dengan Umar. Kemudian Umar pun pulang setelah urusannya selesai. Datang pula Uthman. Pada kali ini, Rasulullah cepat-cepat bangun. Aisyah hairan. Setelah Uthman pulang, Aisyah pun bertanya kenapa ketika Abu Bakar dan Umar datang, Rasulullah saw boleh berbincang sambil baring tetapi apabila Uthman datang, baginda segera bangkit pula. Rasulullah saw pun menjawab, sebab Uthman itu pemalu. Baginda risau, jikalau baginda masih dalam keadaan baring, Uthman tidak jadi menyatakan urusannya. (kurang ingat halaman berapa).

Mesejnya, dakwah bukan medan perjuangan yang bersifat individual. Ia melibatkan pelbagaigolongan, pemikiran dan peribadi. Kepelbagaian ini tidak pula boleh dilihat dari sudut kekurangan tetapi anggap ia sebagai rahmat. Justeru itu, seorang daie perlu belajar memahami orang di sekelilingnya agar dia boleh berinteraksi dengan cara paling terbaik dan paling menyentuh agar mesej-mesej Illahi tercapai dengan berkesan.

Kita juga belajar dari kisah Rasulullah saw di Thaif bagaimana baginda berbicara dengan seorang lelaki yang memberinya anggur sesuai dengan pola fikir lelaki itu. Kita tahu pada ketika itu penduduk Thaif tidak menerima seruan baginda. Ini membawa baginda bersembunyi di sebuah kebun anggur. Kemudian datang seorang lelaki memberikan anggur. Lalu Rasulullah saw mengambilnya dan menyebut Bismillahirrahmannirarahim. Lelaki itu terkejut, "Ini bukan ucapan orang di negeri ini". Lalu Rasulullah saw bertanya, "Kamu berasal dari mana dan apa agamamu? Lelaki itu menjawab, "Saya beragama Nasrani dan dari Ninawai". Rasulllah saw pun berkata, "Apakah dari negeri Yunus bin Matta, hamba Allah yang soleh itu?" Lelaki itu sekali lagi terkejut, "Apa yang kamu tahu tentang Yunus bin Matta?" Rasulllah saw menjawab, "Dia adalah seorang nabi dan saya juga seorang nabi". Kemudian lelaki itu memeluk Rasulullah saw. (kisah dipetik dan diubahsuai sedikit sahaja dari halaman 45)

Ada beberapa pengajaran yang penulis senaraikan. 1) Kalimat Bismillahirahmanirrahim yang disebut. Mesej di sini, kita perlu menonjolkan yang kita ini Islam. Dengan itu kita akan saling kenal mengenal. Jikalau Rasulllah saw tidak menyebut kalimat itu, lelaki yang memberi anggur tadi tidak akan tahu yang mereka rupanya sama-sama Islam. 2) Bertanya dari mana dan agama apa. Mesej ini membawa maksud Rasulullah saw cuba mengenali dan seterusnya memahami cara fikir lelaki itu. Ia adalah langkah pertama untuk memulai sesuatu perbualan dan mewujudkan perbualan yang lain. Rasulullah saw boleh saja menjawab secara langsung pertanyaan lelaki itu, "Oh, ini ucapan orang Islam. Aku seorang nabi. Aku diutus menyampaikan risalah Islam kepada penduduk Thaif tetapi mereka menolakku." Tetapi baginda tidak menyatakan itu malah berkenal-kenalan pula. Bukan mudah berkenal-kenalan dalam masa yang sama anda masih lagi kesakitan dilempar batu. 3) Menyebutkan keutamaan dan kelebihan Ninawai dan Nabi Yunus iaitu tempat asal dan ikon tempat itu. Ini bertujuan untuk menarik hati lelaki itu. Siapa yang tidak tertarik jikalau sesuatu yang berkaitan dengannya dipuji. 4) Akhir sekali baru Rasulullah saw memberitahu, "..dan saya juga seorang nabi". Itu pun setelah menyebut terlebih dahulu " Dia (merujuk kepada Nabi Yunus) adalah seorang nabi".

Mesejnya, seorang daie perlu belajar merendah diri. Dakwah bukan medan menunjuk-nunjuk kelebihan atau kehebatan diri. Dakwah ialah sebuah proses membimbing dan menyatukan hati-hati kembali kepada Allah.

Ingat kisah bagaimana seorang badwi kencing di masjid. Para sahabat marah tetapi apa kata Rasulullah saw, " Biarkanlah..dan siramlah bekas air seninya dengan satu ember atau satu gayung air. Kalian disuruh untuk mempermudah dan bukan untuk mempersulit (HR Bukhari).

Rasulullah saw sentiasa mengajar kita bagaimana seorang daie harus memperhatikan celah-celah kebaikan yang ada pada orang lain. Dari situ daie berusaha memupuk kebaikan itu sehingga orang itu sedar keburukannya dan merubahnya. Justeru itu menurut penulis, inilah sikap yang perlu kita ambil apabila berhadapan dengan seorang pemuda yang memakai rantai dan memasuki masjid sebagai contoh. Jangan diserang pemuda itu hanya kerana rantainya tetapi hargailah dia kerana bukan senang seorang pemuda seperti itu mahu datang ke masjid. Dekati dan bimbinglah tahap demi tahap. Inilah daie. Dia ialah manusia yang mengajak kepada seruan yang baik, ajakan yang menggembirakan dan dengan dialog yang berhikmah. Manusia dilihat sebagai aset bukan penimbul masalah.

Begitulah buku Bagaimana Menyentuh Hati karya Abbas As-Siisiy ini. Dakwah ditonjolkan sebagai sebuah proses mengajak manusia kepada Tuhan. Tidak logik menurut penulis jikalau kita mengajak orang lain tanpa ada rasa kasih sayang, cinta dan ukhwwah. Ini kerana cinta, kasih sayang dan ukhuwwah merupakan bahasa internasional yang digunakan para daie untuk menyentuh hati-hati manusia. Memetik kata-kata penulis, "Islam tidak menutup cinta dan kasih sayang, tetapi membersihkannya dari tradisi jahiliah agar menjadi taman yang indah iaitu cinta kerana Allah".

Wallahu alam